在计划经济的时代，结婚是件麻烦事，因为要购物票才能买到生活用品，那时的相声作品常常讽刺不正之风。高英培、范振钰的相声里有“后门走得勤”的“万能胶”，还有徐姐和她的故事，这些都是经典。那个时候，资源稀缺和行业垄断造就了这种交友的功利性，所以人们总说“多个朋友多条路”，但这话中带着强烈功利性。

现在依然有人为了进入更高层次的圈子，不惜死乞白赖地加好友，但实际上这些所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的。如果你没有足够强大，没有与圈子里的人匹配的价值，那么你的所谓“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”只是一种演绎，是自嗨，有攀附属性。

网上还有一些付费课程教你如何建立有用的人脉圈，我不信。在我看来，只要你自己足够强大，不需要刻意去寻找人脉，人脉就会主动来找你；如果没能力，你建起来的所谓“圈子”也是空中楼阁。

苏东坡他的朋友遍天下，每个人都分布于五行八作、三教九流，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到与朋友共鸣的地方，而不是简单地苛求。

《世说新语》记载了管宁割席绝交的事例，他因为两位好友的一些小细节分歧，就断绝关系。而华歆后来成为了栋梁之才，却始终保持清廉，对于金钱持有敬畏之心。这也是一种做人的智慧，也是交友境界的一部分。

富兰克林通过写信借阅一部书籍，与国会议员成为好朋友，这也是通过一个共同兴趣而建立起深厚关系的一个例证。这确实是一种交友境界啊！