在计划经济的时代，结婚是件麻烦事，因为要购物票才能买到生活用品，那时的相声作品常常讽刺不正之风。高英培、范振钰的相声中有“后门走得勤”的“万能胶”，还有徐姐和她的故事，这些都是经典。那个时候，资源稀缺和行业垄断造就了这种交友的功利性，所以人们总说“多个朋友多条路”，但这话里藏着强烈功利性的意味。

现在依然有人为了进入所谓更高层次的圈子，不惜死乞白赖地加微信，但这其实并不等同于真正加入了那群人。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，你没有足够的能量或价值，与他们匹配，那么你的所谓“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”，只是虚幻的一种自我表演，有攀附之意。

网上有许多关于如何建立有用的人脉圈子的付费课程，但我不相信这些。我认为，只要你自己足够强大，不需要刻意寻找，“人脉”会主动来找你；如果你能力不足，就算建起了所谓的圈子，也不过是沙上的塔。

苏东坡交友境界求同存异，他能够找到与朋友共同点，同时忽略争议。黄庭坚与他性格迥异，却成为了挚友，他们常开玩笑，嘲讽对方字体。而管宁割席绝交，是因为两个细节上的分歧，如发现金子时各自处理方式不同，以及对官员轿舆态度差异。这两件事让管宁觉得华歆见利忘义，便断绝了友情。

然而华歆后来成了栋梁之才，在魏文帝和魏明帝朝任要职，最终官至相国、司徒，但始终保持清贫简朴，对待宾客也极为谦逊。在另一个故事中，当他收到众多宾客送来的金银礼物时，他暗中记录下每份礼金归属者，并告别时诚恳拒绝回赠，将所有礼物留给宾客，这既展现了他的清廉，也给予了朋友们面子。

富兰克林在其自传里讲述了一次，他写信请求借阅一部珍贵书籍，而不是直接请求帮助，这样做竟促成了他与资深国会议员之间良好的关系，是通过读书这一共同兴趣而成为好朋友。这无疑也是一种交友境界。