我曾经以为，朋友是麻烦出来的，但随着时间的流逝，我开始认识到，那些看似不必要的麻烦，往往蕴藏着深厚的情谊。记得在计划经济年代，当年轻人结婚时，购置家具、电器等必需品，都需要购物票，这时候，有些相声作品讽刺了不正之风。高英培和范振钰的一段对话中，“后门走得勤”的“万能胶”和“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐至今仍是相声中的经典人物。那时，不正之风根源于资源稀缺与行业垄断，所以人们总以自己认识的人为荣，但这种交友显然带有功利性。
当代依旧有人死乞白赖地试图进入所谓更高层次的圈子，只因为加了某些人的微信就自认为已经融入其中，其实完全不是这样。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，而你没有足够的能力去匹配那些圈子里的价值者——你的所谓“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”，不过是一种虚幻的情景，是一种自欺欺人行为，以攀附为目的。
现在网络上还有专门课程教你如何建立有用的人脉圈，我对此持怀疑态度。在我看来，只要你自身强大，不需要刻意去寻找人脉，它们会自然而然地找到你；如果你不足够强大，你费心建起的所谓圈子也是沙上的塔楼。
苏东坡拥有遍天下的朋友，他们分布于五行八作、三教九流。苏东坡朋友的朋友才能成为他的朋友，而他的敌人也可能成为了他最好的朋友。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他能够找到与朋友共同点，同时忽略分歧。黄庭坚与他性格迥异，却是挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体，从不放在心上。
交友既需谨慎，也不能过于苛求。《世说新语》记载管宁割席绝交华歆，并非因巨大的矛盾或观念争执，而是一次金子被视为瓦石，再一次华歆被管宁视为见利动心。这两件事让管宁觉得华歆非君子，因此断绝了关系。但后来华歆成为了栋梁之才，被许多权贵邀请出山，他虽然官职显赫，却严于律己，清贫无担石之储，魏文帝都感动下诏赐给他御衣并妻女衣服。而且，他拒绝接受朝廷赏赐奴婢，更拒绝接受金银礼物，将其馈赠者姓名写在礼物上，让宾客留下脸面，这一举措既清廉又给予了尊重，这也是做人的智慧和交友境界之一。
富兰克林在其自传中讲述，在成为国会议员之前，他日思夜想得到国会议员支持，但前提条件是不认识任何国会议员。当时，他了解到一个资深国会议员喜欢收藏书籍，便诚恳请求借阅那部珍贵书籍，最终成了好友。这一切皆因阅读这一相同兴趣，使两个不同层级的人成为知己，这确实是一种美好的交情吧！