在计划经济的时代，结婚是件麻烦事，因为要购物票才能买到生活用品，那时的相声作品常讽刺不正之风，如“后门走得勤”的“万能胶”和徐姐的故事。这种交友基于资源稀缺和行业垄断，显而易见地带有功利性。然而，即使在如今，这种功利性的交友依然存在，有人死乞白赖加入所谓更高层次的圈层，但这些所谓的“朋友圈”通常建立在实力相当基础上，没有匹配价值，只是一种子虚乌有的演绎。
我认为，只有你自身足够强大，不用刻意寻找“人脉”，自然会有人主动来找你；如果没能力，建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。苏东坡朋友遍天下，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议，而他的字字形偏横，与黄庭坚玩笑嘲讽对方字也纵。
管宁割席绝交不是因为多大的矛盾，而是因细枝末节分歧，比如金子的发现或官员轿舆前呼后拥。他对华歆说：“子非吾友也。”遂割断坐席。然而华歆后来成了了不起的人才，在魏文帝和魏明帝两朝任要职，以至于史称他素清贫、家无担石之储。
《三国志》还记载了一则华歆拒金的故事，当初受召去京城任职前，宾客赠送礼金，华歆给各份礼金写上馈赠者姓名，说自己将所载礼物留给各位留下了。这是清廉且给面子，是做人的智慧，也是交友境界之一。
富兰克林通过读书这一相同兴趣，与资深国会议员成为好朋友，这也是一种交友境界。在不同的场景中，我们看到各种形式的人际关系，每个人都应该谨慎地选择自己的朋友，并且保持真诚，不仅为了自身，更为了彼此之间真正可贵的情感交流。
