"朋友是麻烦出来的"，这句话有其道理。在计划经济时代，年轻人结婚时，需要通过购物票购买家具和日用品，这些都与朋友有关。相声作品常讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声中，“万能胶”、“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐至今仍是经典角色。当时资源稀缺和行业垄断为不正之风提供了土壤，而交友带着功利性成为社会现象。
如今，在某种程度上这种功利性的交友依然存在，有些人试图通过认识权威人物来提升自己的地位。然而，这种所谓的“圈子”往往建立在实力平等基础上，即你没有足够的能力或价值去与圈子里的其他人匹配，因此你的所谓“朋友圈”只能是一种虚幻的情景，是一种自我陶醉带有攀附属性。
现在市场上还有很多关于如何建立有用的人脉圈以及构建优质人脉圈的付费课程，但我并不相信这些。我认为，只要你自身足够强大，不需要刻意寻找“人脉”，真正重要的人会主动来找你。如果你能力不足，那么即使努力建立起来的所谓“圈子”，也只是像沙上的塔一样不可靠。
苏东坡以他的广泛社交网络而闻名，他能够找到与每个人的共同点，同时容忍彼此之间的小矛盾。这就是苏东坡交友的境界：求同存异。他能与黄庭坚这样的性格迥异的人保持深厚友谊，即便他们在字体设计上也有明显差异，也能开玩笑并且乐于接受对方不同观点。
管宁割席绝交华歆，并非因为大的分歧，而是在小事上发现了华歆见利忘义和追求荣耀的心态。后来华歆成为了栋梁之才，被许多重要人物邀请出山，但他始终保持清廉和高尚品德。而富兰克林则通过诚恳请求借阅一本书而赢得了一个国会议员的心，使两人成为好朋友，这也是基于读书兴趣的一致性产生的一种美好的友情关系。
因此，真诚、智慧以及对共同点的重视，是构建良好关系、达到更高层次互助合作的手段。在现代社会，我们应该更多地学习这些古代智者的教诲，以期在现代交流中找到更加真挚和持久的情感联系。